LA NUEVA EDUCACIÓN SEGUNDA PARTE

COMENTARIO:Un punto importante es que se empezara a dar la debida importancia a al educación; ya que esta se visionaba como un factor preponderante en el desarrollo de todo una nación; por ello nacerá dos corrientes que buscaran aportar, por un lado encontraremos ala metodología que busca una actividad libre y espontanea de los niños, puesto que el infante debe ser su propio  educador; sin embargo algo contradictorio seria saber en donde queda el trabajo del docente, si bien es cierto se busca que el niño sea el primero en buscar su propios conocimientos , este no podrá acceder a cualquier tipo de información y tomarla como verdadera , para ello necesita de un orientador que permita al discente saber que caminos son los mas adecuados pera llegar al saber. Otro punto importante sera de estas corrientes es que se empieza a sustituir el trabajo individual por el trabajo colectivo. La pedagogía es vista ya como la ciencia de transformar sociedades, esto evidencia una clara confianza en la educación como palanca de la historia; ahora el Estado no puede desprenderse de la escuela sino estaríamos hablando como si se desprendiera del ejercito. Los ideales pedagógicos no son creaciones artificiales que un pensador que descubre un ciudad y que trata  de imponerlos y creer lo justo.  

LA NUEVA EDUCACIÓN

COMENTARIO: Esta primera parte va a ser fundamental en el proceso educativo, y es que por aquellos años 1880 la Iglesia desempeñaba una labor preponderante en la formación de miles de niños; todos ellos hijos de campesinos que solo apelaban a aprender leer y escribir, esto evidencia un aprendizaje y única y exclusivamente instructiva que no generaba análisis critico por parte de ellos. Es debido a la fuerza que representaba a la Iglesia, no solo en el aspecto educativo sino que también en el lo económico y social que se empezara a emprender una nueva clase que busque cambiar la concepción en cuanto a educación, si bien es cierto esa nueva organización social tenia proyectos interesantes que buscaban preparar mas a las miles de personas; sin embargo  no se hará mucho en cuanto a realizar un verdadero cambio en la educación , ya que simplemente  se trataban de pequeñas reformas que solo buscaran a esa nueva organización acomodar a toda la población a  los beneficios de esta nueva clase emergente.

LA ESCUELA DEL SILENCIO

El documental pone en evidencia los desafíos para que niñas y adolescentes de áreas urbana y rurales asistan a colegios.

El Fondo de las Naciones Unidas para la Infancia UNICEF y la Embajada de Canadá presentaron el documental “La Escuela del Silencio” que muestra los diversosobstáculos que encuentran las niñas y adolescentes que asisten a los colegiosde las áreas urbano marginales y rurales para culminar sus estudios de primaria y secundaria.

El documental relata la historia de niñas que a pesar de vivir en entornos muy distintos -comunidades amazónicas, alto andinas y un asentamiento humano de Ventanilla - tienen un sueño común y enfrentan similares barreras para cumplirlos.

Ellas anhelan culminar la escuela y convertirse en profesionales. Estas niñas a su corta edad deben asumir el cuidado de sus hermanos menores y labores domésticas. Además deben trabajar para colaborar con la economía familiar; y día a día soportar la discriminación de género y la violencia en sus casas y colegios.

Por este entorno en el que viven miles de niñas y adolescentes, hay graves consecuencias como la deserción escolar, repitencia, bajos logros de aprendizaje y maternidad precoz suelen ser el resultado de esta situación.

Durante su participación Paul Martin, Representante de UNICEF, señaló que desde la promulgación de la Convención sobre los Derechos del Niño, hace 25 años, se han producido importantes progresos para garantizar el derecho a la educación de calidad de las niñas, pero que todavía no se ha concluido la tarea.

“Hoy las niñas y los niños acuden a la escuela primaria en similares porcentajes. Lo hacen en condiciones distintas que sus congéneres de las zonas urbanas. Conforme crecen las brechas se acentúan, y las niñas rurales y de barrios periurbanos van quedando rezagadas, con menos posibilidades de hacer realidad su proyecto de vida”

ÉPOCA ANTIGUA (hasta el siglo II a. C.)

En esta época antigua de la historia de Roma, la educación de los muchachos se limitaba a la preparación que podía darle su padre. Se trataba de una educación de campesinos, basada fundamentalmente en el respeto a las costumbres de los antepasados . Desde la más tierna infancia se les enseñaba que la familia de la cual eran miembros constituía una auténtica unidad social y religiosa, cuyos poderes estaban todos concentrados en la cabeza, en el paterfamilias, que era el propietario de todo, con derecho de vida y muerte sobre todos los miembros de la familia.

Hasta los siete años era la madre la encargada de la educación de los hijos. La madre es la maestra en casa. Ejerce, pues, un papel de suma importancia: no se limita sólo a dar a luz al hijo, sino que luego continúa su obra cuidándolo física y moralmente. Por eso su influencia en el hijo será importante durante toda la vida de éste.

A partir de los siete años era el padre quien tomaba la responsabilidad de la educación de los hijos. Un padre enseñaba a su hijo -puer- a leer, escribir, usar las armas y cultivar la tierra, a la vez que le impartía los fundamentos de las buenas maneras, la religión, la moral y el conocimiento de la ley. El niño acompaña a su padre a todas partes: al campo, a los convites, al foro, etc.

Por su parte, la niña -puella- sigue bajo la dirección y el cuidado de su madre, que la instruye en el telar y en las labores domésticas.

El definitivo perfeccionamiento a su formación lo daba el ejército, en el que se ingresaba a la edad de 16 o 17 años. La fuerza del ejército romano residía en su disciplina: el cobarde era azotado hasta morir, el general podía decapitar a cualquiera por la menor desobediencia, a los desertores se les cortaba la mano derecha, y el rancho consistía en pan y legumbres.

HISTORIA DE LA PEDAGOGÍA

Libro de Nicola Abbagnano y A. Visalberghi.

Se han preocupado en especial por abordar el problema educativo de manera coincidente con el planteamiento del problema histórico de la génesis del pensamiento occidental; para que resultaran claras las relaciones entre el fondo cultural y social, las teorías filosóficas y pedagógicas y la efectiva praxis educativa de los diversos períodos considerados, así como para que la exposición fuera completa en lo posible y no pasara por alto ninguna de las figuras sobresalientes de la historia del pensamiento y la educación, incluso en lo que atañe al período medieval.

Los autores no pierden de vista el hecho de que no es posible limitarse a una historia de la filosofía integrada, con unas cuantas noticias adicionales acerca de las instituciones y teorías educativas. Por otra parte, observan también que un examen más amplio de los problemas pedagógicos impide con frecuencia estudiar con el debido detenimiento los filosóficos. La finalidad de este curso es, pues, proporcionar un adecuado instrumento de trabajo que ayude a los profesores a superar esas dificultades y encontrarán en esta “Historia de la pedagogía” los elementos necesarios para seguir la evolución de las corrientes pedagógicas y filosóficas de la Antigüedad hasta llegar a las teorías actuales.